L'Inde est un pays avec une culture spirituelle ancienne et riche. L'écrasante majorité des Indiens professent la religion de l'hindouisme - une religion très ancienne, comptant plusieurs millénaires. Ainsi, un voyageur visitant l'Inde verra inévitablement, littéralement dans les toutes premières heures de son séjour sur le sol indien, de nombreux temples et sanctuaires hindous et, très probablement, souhaitera les visiter.
L'Inde est un pays avec une culture spirituelle ancienne et riche. L'écrasante majorité des Indiens professent la religion de l'hindouisme - une religion très ancienne, comptant plusieurs millénaires. Ainsi, un voyageur visitant l'Inde verra inévitablement, littéralement dans les toutes premières heures de son séjour sur le sol indien, de nombreux temples et sanctuaires hindous et, très probablement, souhaitera les visiter.
Il est même impossible de dire approximativement combien il y a de temples en Inde, en hindi "mandir". Il existe plusieurs milliers de temples très anciens, légendaires, avec une longue histoire - par exemple, le temple Krishna Jagannath à Puri dans l'est du pays ou Srirangam dans l'état méridional du Tamil Nadu. Il existe de nombreux temples construits au Moyen Âge - beaucoup d'entre eux ont été fondés par de grands saints. Il existe de très jeunes temples, par exemple, un groupe de temples construits dans toutes les grandes villes et lieux de pèlerinage importants au 20ème et au début du 21ème siècles avec de l'argent et par le projet d'un grand industriel et philanthrope Ghantashyam Birl et de ses descendants. Une visite à ces Birla Mandirs - à Delhi, où se trouve le plus célèbre d'entre eux Lakshmi-Narayan Mandir, à Hyderabad, Kolkata, Bangalore et dans d'autres villes - est un élément presque invariable d'un voyage en groupe. Et il y a beaucoup de sanctuaires, très petits, qui sont dans chaque rue,
L'entrée de la plupart des temples est absolument gratuite. Il y a très peu d'exceptions, mais, malheureusement, les exceptions sont les temples les plus célèbres - Jagannath Mandir à Puri, Lingaraj à Bhubaneswar et d'autres (les touristes peuvent voir la cour de ces temples depuis des plates-formes spéciales ou les toits des bâtiments voisins, où ils sont autorisés pour un petit don). À Srirangam, qui compte sept murs de temple, entre lesquels se trouvent de nombreux petits sanctuaires (il s'agit généralement du plus grand complexe de temples au monde, comparable en taille à une petite ville), les touristes peuvent pénétrer dans les quatre premiers murs, mais pas plus loin. Tout le monde peut entrer formellement dans le temple Krishna Guruvaurappana au Kerala, mais uniquement avec des vêtements non cousus, c'est-à-dire strictement en saris pour les femmes et en dhoti pour les hommes. En général, le code vestimentaire dans les temples est assez doux - pour les hommes, il est pratiquement absent, les Indiens eux-mêmes ne dédaignent pas de porter le même short et les femmes ne doivent pas porter de mini-jupes et de chemisiers transparents. De plus, les femmes ne sont pas autorisées à entrer dans le temple pendant les règles, telles sont les règles dans tous les temples, sans exception. Prendre des photos dans le temple est le plus souvent possible, mais pas toujours - à l'entrée des temples, où c'est interdit, il y a des casiers pour toutes sortes d'appareils électroniques.
Les temples sont généralement ouverts au public de tôt le matin jusqu'à midi et de 15h à 16h jusqu'au coucher du soleil. Pendant ce temps, plusieurs services sont organisés - des pujas, entre les pujas, les visiteurs exécutent le darshan, c'est-à-dire qu'ils montent, regardent les divinités et leur offrent le respect. Dans les petits temples, vous pouvez simplement entrer et marcher jusqu'à l'autel. Sur l'autel principal se trouvent les divinités qui ont donné le nom au temple (Radha et Krishna, Lakshmi et Vishnu, diverses incarnations de Durga et autres). En plus de l'autel principal, il y a généralement plusieurs autres petits autels. Avant d'entrer dans le temple, et si le temple a une zone à l'intérieur du mur, alors à l'entrée du territoire, vous devez enlever vos chaussures et ensuite marcher pieds nus (dans les grands complexes, il y a des salles de stockage pour les chaussures). En entrant, vous devez frapper la cloche qui pend à l'entrée, après l'avoir fait avec votre main droite (en général, dans le temple, tout se fait uniquement avec votre main droite - utiliser votre main gauche est insultant, alors considérez que vous le faites pas l'avoir), puis allez à l'autel, regardez attentivement les Divinités, en commençant par les pieds et en levant les yeux (et la chose la plus pieuse est de ne regarder que les pieds) et exprimez-leur mentalement du respect. Eh bien, il n'est pas interdit de demander quoi que ce soit pour vous-même. Il y a un passage derrière l'autel, de sorte qu'il peut être parcouru trois fois dans le sens des aiguilles d'une montre. Il y a généralement des images de formes divines sur les murs derrière l'autel. Ils peuvent également être respectés en touchant leurs pieds avec votre main droite puis en touchant votre tête. Si vous venez au temple pendant la puja, restez immobile. Pendant la puja, le brahmana offre divers objets aux déités, qui acquièrent alors des qualités spirituelles spéciales. Après la puja, le brahmana offrira au public une lampe avec du feu - vous devez tenir le feu avec votre main droite et toucher votre tête. De plus, une boisson offerte sur l'autel sera déposée sur la main - elle doit être bue immédiatement, ils donneront de la nourriture à manger. C'est tout le prasadam, la grâce de la Divinité. Si une fleur est donnée de l'autel, elle doit être conservée et séchée, ce sera votre talisman. Après le darshan ou la puja, vous devez faire un don - mettez l'argent qui ne vous dérange pas dans une boîte spéciale devant l'autel. À propos, vous devez le faire sur tous les autels, vous devez donc entrer dans le temple avec une réserve de pièces de monnaie - ce sera très grave s'il n'y a qu'un billet de 1000 roupies dans votre poche. Cependant, cela ne vaut pas la peine de marcher dans les rues avec des billets particulièrement volumineux, uniquement jusqu'à l'endroit où ils peuvent être échangés - il est préférable d'avoir plusieurs centaines de mètres carrés avec vous. Cependant, des changeurs sont assis près de n'importe quel temple, qui changeront un billet de 100 roupies pour neuf billets de 10 roupies et un billet de 10 roupies pour neuf pièces d'une roupie. Mais si un brahmane, voyant un Européen, devient très intéressé et commence à demander des dons supplémentaires - comme cinq mille roupies, n'hésitez pas à l'ignorer. Les babajis de Radha Kunda près de Vrindavan sont particulièrement célèbres pour cela, mais cela se produit également dans d'autres endroits.
Dans les temples très grands et célèbres, les choses sont un peu différentes. Il y a généralement une file d'attente pour le darshan là-bas, et une file considérable, mais il y a plusieurs passages - le plus long et sinueux, auquel la plupart des pèlerins se rendent, pour un darshan gratuit, et les plus courts sont accessibles pour des dons de différentes tailles. Tous ces passages sont reliés au maître-autel. Cela ne fonctionnera pas longtemps pour communiquer avec la Divinité, il y a beaucoup de gens qui le souhaitent, surtout pendant les vacances. Des ensembles d'offrandes - noix de coco, fleurs, etc. - sont généralement vendus près de ces temples, qui doivent être remis au brahmane à l'autel pour les offrir tous.
Si pour une raison quelconque il est impossible d'entrer dans le temple, vous pouvez rendre hommage aux divinités en le contournant dans le sens des aiguilles d'une montre, en enlevant vos chaussures si possible. En général, le parikrama, se promener dans les lieux saints est un rituel très courant, un chemin de dix kilomètres autour de la ville sacrée de Vrindavan équivaut à visiter ses cinq mille temples, donc des centaines et des milliers de pèlerins aux pieds nus se déplacent constamment le long du Vrindavan Parikram-marga.
